28字古诗词(28字古诗词大全)

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WPS制作22行28字的标准A4公文文档方法是什么呢?

WPS Office 2005政府版的特色之一就是提供了政府起草公文所需的6大类两百多个模板(可以在【文件】-【新建】-【任务窗格】-【本机上的模版】的“办公”—“标准公文”模板中找到)。

下面就为您介绍如何用WPS Office 2005政府版来方便快捷地制作标准空白A4公文的页面,即A4纸张、仿宋字体、三号字、每行28个字、每页22行、段首缩进两个字符、上下左右页边距为:3

7、3

5、2

8、26毫米的页面。

使用模板,仅仅是在模板上的基础上创建一个新文档,并不会对模板本身造成任何影响,编辑完成后,必须对其进行保存,才能生成最终的文档。

首先选择【文件】菜单,在弹出的菜单中选择【页面设置】。点击「文档网格」选项卡中「字体设置」按钮,在「字体设置」对话框中将字体设置为“仿宋_GB2312”,再将字号设置为“三号”,点击确定。

干货!五分钟掌握95%以上的古诗词入声字

  我是一名古诗词的爱好者,也写过很多格律诗,前几天我在一个论坛上发表了一些五律和七律的近体诗,有一位前辈(估计是大神)在我写的每一首诗中都挑出了或多或少的失律或者不合韵脚的地方,于是我下来翻看韵律书认真对照,发现确实犯了很多错误,顿时羞愧难当,觉得治学不严,学习深度不够,当下便痛定思痛,决心强补一番入声字的辨别和熟练程度,于是我便重点研究王力先生的《诗词格律》一书中关于入声字的辨识和掌握方法,功夫不负有心人,终于让我总结出了一些易于掌握的规律,现在分享给大家,记性好的人用不了五分钟都能掌握,记性差的多看几遍也能掌握,希望还没有掌握入声字的诗友看到我总结这些粗浅的经验后能够打开一扇新的诗词大门,不再由于诗词的格律问题心生畏惧,望而却步。

  中国古代诗词是我们民族文化中一块耀眼的瑰宝,传承着古老的文明印记,时刻彰显着传统文化独特的魅力,所以我们当代年轻人应当担当起传承和发扬的责任。而如今对于大部分的古诗词爱好者和写作者而言,古诗词难学难懂,平仄繁复冗杂,粘对多此一举,韵脚浩如星海,对仗曲高和寡,入声字也是隐晦易忘难以全部掌握。这些困难虽然现实存在,但在我们欣赏或者创作古诗词时却是不可忽视和不可丢弃的内容,尤其是入声字的辨识和应用,想要写好近体诗,用欣赏的视界去提炼别人诗词的美感,入声字更不可或缺。《诗词格律》的作者王力先生在他的著作中说过:“在现代汉语普通话中,入声字已经转变成一、二、三、四各个声调中。大致来说,现代汉语的第一、二声,相当于古代汉语汉语中的平声;第三、四声相当于古代汉语的仄声。在第一、二声中杂有不少的入声字,所以现代人写作近体诗的时候,这些仄声字仍应当归到仄声里”。言归正传,现在干货敬献如下:

  第一,我们需要记住以下几句话,他们分别是(注意:不要漏掉一个字):

  A:“别打哥就尊重”

  B:“打他娘了早惨死”

  C:“处长爽快人”

  D:“(爹去)八匹马打他娘了”

  E:“大哥还作死”

  F:“佛法皆入诗”(只需记下fo 、fa)

  H:“嗟呼,脚瘸了,不用靴”(只需记下“嗟”“瘸”“靴”)

  第二,记下以上几句不着调的话后,我们的重点就来了,我们把上面ABCDE中每句话的每个字的声母提炼出来,比如A中的“别打哥就尊重”,这句话每个字的声母是b、d、g、j、z、zh(E、F打了括号的不用提炼,后面会讲)。我们提炼出来了,现在紧跟着我的节奏记忆。

  1.A:“别打哥就尊重”--b、d、g、j、z、zh。这几个声母中凡是它们几个声母形成拼音且是现代普通话二声的,都是古入声字!(比如,白bai二声,它是入声字,烛zhu二声,它是入声字,孑jie二声,它也是入声字。这句话看懂了就可以掌握200多个古入声字)

  2.B:“打他娘了早惨死”--d、t、n、l、z、c、s。凡是这几个声母和韵母e组成拼音时,不管在普通话中读几声,都是入声字!比如(de得、le乐、ce测、se色等全部是古入声字!)

  【辅助记忆】“打他娘了早惨死额 (额表示e)”

  3.C:“处长爽快人”--ch、zh、sh、k、r。凡是这几个声母和复韵母uo组成拼音时,不管在普通话中读几声,都是入声字!(比如,kuo阔、zhuo着、ruo弱等都是古入声字)

  【辅助记忆】“处长爽快人喔”(喔表示uo)

  4.D:“(爹去)八匹马打他娘了”--b、p、m、d、t、n、l。凡是这几个声母和复韵母ie组成拼音时,不管在普通话中读几声,都是入声字!只有“爹”字例外,故上有爹去。(比如,bie别、die叠、tie贴等都是古入声字)

  【辅助记忆】“(爹去)八匹马打他娘了咩”(咩表示ie)

  5.E:“大哥还作死”--d、g、h、z、s。凡是这几个声母和韵母ei组成拼音时,不管在普通话中读几声,都是入声字!(比如,dei得、hei黑、zei贼等都是古入声字)

  【辅助记忆】“大哥还作死嘿”(嘿表示ei)

  6.F:“佛法皆入诗”(只需记下fo 、fa),凡是f这个声母和韵母a、o组成拼音时,不管在普通话中读几声,都是入声字!(比如,fo佛、fa法、fa罚等都是古入声字)

  【辅助记忆】“佛法皆入诗”(fo 、fa都是入声字)

  7.H:“嗟呼,脚瘸了,不用靴”(只需记下“嗟”“瘸”“靴”例外)凡是读ue韵母的字,不管读几声,都是古入声字,但是“嗟”“瘸”“靴”等字除外。(比如,jue觉、que缺、xue学、yue曰等都是古入声字)

  【辅助记忆】“嗟呼,脚瘸了,不用靴”,读“ue”皆是入声字。

  第三,除上述七种记忆方法外,还有一种情况:当一个字有两个读音,且读音为开尾韵,语音读i或者u韵尾的,也是古入声字。例如:

  读音为e,语音为ai的:色册摘宅翟窄择塞。(例子很多,我就举这一个例子),比如其中色有两种读音,拼音中为(se四声,颜色),但是语音中为摇色子yao shai zi(也就是骰子)。这和每个地方的方言有很大的关联,多了不再赘述。现在我把《诗词格律》中关于这一条的所有入声字中容易混淆(就是普通话中读一二声的字)的找出来,大家可以简单记忆。如下:

  摘宅翟择白伯柏薄剥削粥轴妯熟嚼学。(都是入声字)

  以上是我用取巧的方法把《诗词格律》中一些不便于记忆内容用自己的方式整理出来,或许对有需要的人提供一种思路。诗词高手或者厌恶反感格律诗,或者认为格律诗是束缚人情感抒发的人,你们可以走了,我整理此间本意并不在于你们。

  说点题外话,请允许我夹杂点自己的湿货。我曾经在《光明日报》某一期刊上看到过这样几句话,“回望传统,从优秀传统文化中汲取民族复兴的力量,必须重读经典。在经过一次又一次地“打倒孔家店”的浪潮,特别是“文化大革命”彻底与传统“决裂”之后,面对当代文化出现的断层,只有重读,才能捡拾传统文化真谛。”我们的诗歌可以与时俱进,可以有抒发自我情感、展现个性自由的权利,但是贬低或者诋毁格律诗是垃圾是束缚是灭人性的人,你们懂诗歌吗?你们带着偏见高呼着自由意志,直抒胸臆,带着傻白甜的表情为自己的傲慢沾沾自喜,带着懒惰和低俗的审美为自己不擅长的领域寻找卑鄙的通行证,你们不觉得是一件很幼稚的表现吗?格律诗本就是戴着枷锁舞蹈,把思维放在囹圄中思考,把情感意志冠以平仄而予以跌宕,如果我们真正能够解脱这个桎梏,驾驭这个由平仄韵脚所构建的领域,那那么你就是文字和精神的掌控者。古来多少诗词名句和著名篇章得以名垂青史、流芳百世,难道这些名篇的作者都是用你们说的格律韵脚所限制和所束缚吗?所以一句话,你们觉得诗词格律是糟粕是该摒弃的东西,那只能说明你们的火候和法力修为根本不登大雅之堂。当然,我也是初学者,法力还不能超脱五行三界,说这些只想警醒那些高呼格律诗全是垃圾的流氓。我在这里想真诚地高呼一声:不爱,请别伤害。不爱,请别呼吁全部放弃成为传承的阻碍!

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

  7月28日下午,“记得住历史,看得见乡愁”公益系列活动“琼州文化大讲堂”第六场讲座“《诗经》里的诗与歌”分享会在海口市民游客中心报告厅举行。来自广东的著名词曲作家、音乐制作人傅邦和星海音乐学院民族声乐硕士、歌唱家张斯维详细解读了《关雎》里的诗词文化、音乐韵律,并现场联手演绎了古乐,为在场的市民和游客带来别开生面的视听体验。

  分享会上,傅邦和张斯维结合诗义和音乐畅谈他们对《关雎》的理解,概述了“风、雅、颂”三大类别,分享了他们由《诗经》表达手法——“赋、比、兴”中得到的诸多感悟。傅邦表示,《关雎》取譬引类,起发己心,开篇以草木鸟兽引发所咏之物,用地方声调歌唱、表达男女爱情,这是“兴”的常用手法,也是“风”类别中的代表之作,这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。此外,他们还详细介绍了《关雎》中双声叠韵连绵字的运用,在用韵方面,提及偶句入韵的句式,解读了两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。傅邦还分享创作《关雎》曲谱的故事,给人很多启迪和联想。

  分享会上,张斯维还与傅邦一同,组织现场观众一同诵读《关雎》,并邀请不同籍贯的观众,分别用各地方言诵读,从不同维度欣赏《关雎》。随后,傅邦和张斯维带领观众共同品鉴诗词音乐,同时,在分享会现场教唱原创诗词歌曲《关雎》,傅邦悠扬的笛声和张斯维动人的歌声相融合,为现场观众带来了精彩的视听盛宴,将现场的观众带回到两千年前纯粹的生活之中,体验了传统古诗词音乐文化。

  华浔品味装饰集团海南区总经理、海南家和文化研究中心理事长、“琼州文化大讲堂”发起人肖冰在分享会上表示:能够将中国传统文化的经典融汇到现代社会生活的日常中,潜移默化地传承和发扬了传统经典,是“琼州文化大讲堂”成立的初衷。希望各个领域的专家学者都能参与到大讲堂中来,从不同视角传播琼州优秀的传统文化,共同将“琼州文化大讲堂”打造成宣传海南传统文化的新名片!

  

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

  分享会上,海口市文联党组书记潘善武、海口日报社副总编辑易桂清、海南家和文化研究中心理事长肖冰共同为傅邦和张斯维颁发了海南家和文化研究中心聘请顾问的证书、肖冰的著作《家道?饰界》以及特制的文化礼品旅行茶具套装。现场观众代表为傅邦和张斯维献花。

  

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

琼州文化大讲堂第六场共享古诗词里的音乐

  三个小时的分享会现场精彩纷呈,曾获得全国广播剧白玉兰奖一等奖的演员、海口市朗诵协会副 聂远之和世界旗袍文化大使、海口朗诵艺术协会副理事长的李春艳男女激情朗诵《美哉,诗经》,海南著名器乐演奏家廖延和王建仁在互动环节分别演奏了经典古乐。在互动交流环节,海南书香传媒总裁、文史研究者钟国骏对傅邦和张斯维的联手对《诗经》名篇的演绎作了专门点评。

  活动由海南省作协副秘书长、海口市作协常务副 彭桐主持,乐冰、 周丽虹、何春光、李恒、章之乐、唐雄、杨黎、柴晓明、王国燕、黄鹤馨、张忠文、冯秀群、高霞、张睿、蓝明等众多诗人作家和艺术家参加,并与主讲嘉宾在现场以问答的形式进行了交流。

  据了解,“琼州文化大讲堂”由海南家和文化研究中心理事长肖冰、诗人彭桐共同倡议发起,首场讲座3月9日开讲后,得到众多单位和爱心企业大力支持,受到多家媒体进行报道以及政府相关部门的高度重视。主办方表示“琼州文化大讲堂”讲座达到一定数量时,将对所有讲座内容进行分类整理、结集出书,奉献给广大的传统文化爱好者,同时为海南留下一份弥足珍贵的精神文化财富。

  活动由海口市文联指导,海口日报社、海口市作家协会、海南家和文化研究中心联合主办,广东华浔品味装饰集团、海口知和行书局承办,海口市民游客中心、海口日报报业文化传媒有限公司、海南省赣州商会共同协办,特邀支持单位有海南省旅琼文艺家协会、《直播12345》栏目组。活动每月至少一场,欢迎广大文化爱好者关注“琼州文化大讲堂”实时动态,共赴传统文化盛宴。

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文章标题:28字古诗词(28字古诗词大全)

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