古诗清明配画(古诗清明配画图片大全简单)

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《清明上河图》画的是清明时节吗

《清明上河图》在中国几乎无人不知,这不仅与其艺术价值及“传奇身世”密切相关,还得益于人们对《清明上河图》未解之谜的各种猜测。一般认为《清明上河图》为北宋宫廷画家张择端所作,描绘北宋首都开封的繁华景象,是现实主义的代表画作。这是教科书式的介绍,学者的研究表明事实可能远非如此简单明了。

《清明上河图》所画时节为清明?

说起《清明上河图》的“清明”,人们首先联想到的是清明节,此时节要去祖先坟前扫墓,由于是休息的日子,还有很多人逛市集。对于《清明上河图》描绘的季节,20世纪80年代以前学术界前辈如郑振铎、徐邦达、张安治、杨伯达等人皆主“清明时节说”。

1981年孔宪易发表《清明上河图的“清明”质疑》一文,对这一传统观点进行挑战,认为画中所绘当为秋景。作为回应,周宝珠在专著《与清明上河学》中论证“清明时节说”的合理性,驳斥了“秋景说”:

“秋景说”提出在画中有切开的西瓜,而清明时节开封是不可能有西瓜的。

周宝珠则指出北宋时期中原和江南地区尚未种植西瓜,图中所画当为饼类或冬瓜。

“秋景说”提出图中拿扇子的有十余人,证明不是北国春寒的清明,当有几分“秋老虎”的余热。周宝珠则引陈元靓《岁时杂记 》云:“都城寒食,大纵蒲博,而博扇子者最多,以夏之甚迩也。

”指出清明时节临近夏日,市民利用扇子蒲博(赌博之类的游戏)正是推销扇子的一种方式。

“秋景说”认为图中画有一面悬挂写有“新酒”的酒旗,这正与《东京梦华录》记载开封“中秋前后,诸店皆卖新酒”的习俗一致。

周宝珠指出宋人喝新酒、卖新酒的日子特别多, 不独秋天才有新酒。

“秋景说”认为图中市郊部分农场中场内空空,只放着三个带架的石磙,看样子好像刚打过秋庄稼,这有“报秋成”之意。周宝珠则认为若是“报秋成”,场内绝不会仅三个石磙,农家场上应当是堆得满满的。

空荡的场地恰恰证明清明前后,场上堆放的柴草已经用完 ,如果不是用过未取,那就是重新安好,用以夏季碾场。

周宝珠还对图中 170 多棵树进行了细致的观察,发现许多柳树已吐嫩绿,部分杂树有的刚吐嫩芽,有的还是光秃秃的,正是清明节前后的景色。

“春景说”和“秋景说”的支持者还有其他论据,总之,他们各执己见,莫衷一是。

关于《清明上河图》描绘的景色,海外学者瓦莱丽·韩森及刘和平标新立异,提出“四季景色说”认为该画不能归结于某一个具体季节,而是从春到冬四个季节。

如果“清明”没有清明时节的含义,那它指的是什么?

邹身城认为此画描绘的是秋景,“清明”在这里应该理解为“清明之世”,是作者对太平盛世的称颂之辞。孔宪易提出“清明”应作地名“清明坊”解,根据是当时东京城划分一百三十六坊,外城东郊区共划分三坊,第一坊就是“清明坊”。

不仅“清明”二字有诸多说法,研究者对“上河”的解释也莫衷一是。周宝珠等人认为“上”有“去、到”的意思,“上河”即上河市,与今天我们说的上街是同义,这种解释与画中所表现的繁华沿河街市相吻合。包柏成等人则认为“上”是一种尊称,如同古代称京都为上京,图中所绘既然为汴河,那么“上河”二字即为汴河之尊称。

还有人认为“上河”指汴河的上游或逆流而上。

张择端到底出生在何时?

长期以来,关于张择端的生活时代与《清明上河图》创作时间也是学术界激烈争论的焦点,至今仍未达成共识。

关于张择端的身世,仅有的史料就是北宋灭亡60年后,金朝人张著在《清明上河图》跋文里留下的几句话:

“翰林张择端,字正道,东武人也。

幼读书,游学于京师,后习绘事,本工界画,尤嗜于舟车市桥郭径,别成家数也。按向氏《评论图画记》云:《西湖争标图》、《清明上河图》,选入神品,藏者宜宝之。大定丙午清明后一日,燕山张著跋。”

由于史料缺乏,有人甚至怀疑是否存在张择端这个人。

对于这幅画作于何时,人们有不同的观点,因为没有人能确定张择端出生的年代。

承认张择端乃北宋人是中国学者的主流观点,但他们之间对于张择端生活在北宋哪一个皇帝在位时期也有不同说法。郑振铎提出张择端约生于宋神宗元丰八年(1085),《清明上河图》是在宋徽宗宣和年间(1119—1125)完成。

曹星原在《同舟共济与北宋社会的冲突妥协》一书中认为该画更可能完成于宋神宗在位时期。因为《清明上河图》的风格、手法远不同徽宗朝宣和年间画院(古代宫廷设置的绘画机构)中形成的脍炙人口的“宣和体”。

所谓的“宣和体”是以山水、花鸟、宫室台阁为题材,强调明丽、典雅、富贵,极大程度地体现出以艺术显示宫廷之壮丽的特点。

《清明上河图》无论从题材还是画法上都与徽宗时期的“宣和体”格格不入。

让人困惑不解的是,北宋徽宗时期下令编撰的《宣和画谱》,既没有出现《清明上河图》,也没有张择端的名字。《宣和画谱》有二十卷,共收录了晋代到宋代二百三十一位画家的六千三百九十六幅作品。

为何独独遗漏了不该遗漏的名家名作呢?

因此也有一说认为,在北宋灭亡后,南宋人因为怀念北宋而描绘出《清明上河图》。明代著名的文人董其昌就持此说,在其《容台集》中如此写道:

“乃南宋人追忆故京之盛,而寓清明繁盛之景,传世者不一,以张择端所作为佳。

今人持张择端乃南宋人之论者也主要依据这条史料,但是明人董其昌为何如此推测仍然让人费解。

再者,前面提到张著的题跋,因为张著是金人,也有人由此类推张择端是金人。然而,如果张择端是金人,不可能对北宋京城开封如此熟悉,到金朝时,开封的繁华早已被摧残殆尽,只能完全靠传闻或者记忆创作。

繁华背后到底有何深意?

一般认为《清明上河图》主要表现的是北宋首都汴京漕运繁忙、街市繁荣、经济发达的盛世图景。但有学者提出质疑,指出此画主旨另有深意。

邹身城判断张择端主要活动年代约在北宋徽宗、钦宗与南宋高宗在位时期。

此时期北宋经历靖康之耻,中原人士纷纷南迁,高宗建立南宋。张择端亲历战乱,见到汴京如何一夜之间摧残破败。感怀故都的张择端,画出汴京当年的盛世图景以反衬侵略战争所带来的灾难性的现实,激发人们保家卫国的爱国情绪。

周宝珠认为张择端在北宋末年,战争阴云密布时刻作此画,绝不是寓意政治清明、天下太平。

而恰恰相反,张择端是在风俗画的妙笔下,部分地揭示了当时社会的贫富悬殊,暴露了金人入侵前夜统治者的某些危机。

曹星原的看法则更不一般。她从美术研究的角度来看,认为一件作品的中心,往往表达了主题。《清明上河图》的中心部分表现的是当一条船正在逆流通过虹桥时,在急流中失控。

此时,无论是桥上、河边的过往行人,还是船上的男女老少,众人同心协力、同舟共济努力控制局面。如果是歌颂太平盛世,则不会在图画的中心出现这么惊险的一幕。她提出《清明上河图》表达的是:北宋中期虽然突发社会风暴,但是漕运及沿河市场的兴盛,王安石变法带来的经济的繁荣,以及宋神宗秉持的“上善若水”的安民治世理念,使得社会得以有转圜余地,因此如船上的人齐心协力控制失控船只的寓意一样,举国上下应该同舟共济,共渡难关。

以上争论只是《清明上河图》在历史长河中形成谜团里的冰山一角,由于可资考证的文献不足,学者们都围绕着《清明上河图》的谜团提出了言之成理的解释,同时他们也无法用有力的证据驳倒彼此。这也是关于这幅画的研究愈来愈热的原因所在,某种程度上,这种热潮的出现也使得相关研究成果更加丰富。

《清明上河图》是我国古画中最富传奇色彩的画作,层累的研究成果也非其他国宝级绘画作品所能望其项背。学者们从考证其时节、地点、作者、完成年代到流传脉络,研究角度从美术、社会生活、再到政治经济。如同一部《红楼梦》经过学者研究形成“红学”,一幅《清明山河图》也俨然形成了“清明上河学”。

关于一些清明的古诗 五六首吧急.

描写清明节的诗词

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。

可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。

故园肠断处,日夜柳条新。

寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

闾门即事

【唐】张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修,也为后人留下了描写清明节的著名诗句:南国春半踏青时,风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”

清明

【宋】王禹俏

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事

【宋】吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡,破屋麦边孤。

宿草春风又,新阡去岁无。

梨花自寒食,进节只愁余。

郊行即事

【宋】程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓

【宋】高启

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?

清江引·清明日出游

【明】王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶,

人倚秋千笑,

探莺花总教春醉倒。

清明是不是描写夏天的古诗

不是,是春天

清明,是二十四节气中的第5个节气,更是干支历辰月的起始;时间点在农历每年三月初一前后(公历4月4-6日),太阳到达黄经15°时。又名“三月节”或“踏青节“。

《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显(气温上升,中国南部雾气少,北部风沙消失,空气通透性好),因此得名。

清明的时间点在公历每年4月4-6日,而在农历上的日期并不固定,为每年三月初一前后,此因农历是阴阳历。

中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

《月令七十二候集解》:“三月节……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”

《岁时百问》中说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”

清明节与除、盂、九三节并称中国传统节日四大祭祖节日。

由于清明节是根据节气而定的,故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。清明为台湾、中国大陆、香港等地唯一根据节气而定的休假日,在澳门则还有冬至。

清明节有哪些风俗?哪些古诗与清明有关?

2011-8-28 22:56 满意回答 ★清明节的习俗:

  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。

因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

  荡秋千

  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

  蹴鞠

  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。

蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

  踏青

  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

  植树

  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。

  放风筝

  也是清明时节人们所喜爱的活动。

每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯。

要怎么写关于清明的古诗

郊行即事 【宋】程颢?

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周; ?兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红; ?况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

篇一:寒食野望吟?

作者: 白居易 ?

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。?

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。?

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。?

篇二:清明日登老君阁望洛城赠韩道士?

作者: 白居易 ?

风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。 ?

中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。 ?

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。?

篇三:清明日观妓舞听客诗?

作者: 白居易 ?

看舞颜如玉,听诗韵似金。

绮罗从许笑,弦管不妨吟。 ?

可惜春风老,无嫌酒盏深。 ?

辞花送寒食,并在此时心。 ?

篇四:清明夜?

作者: 白居易 ?

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。?

篇五:风筝?

作者: 曹雪芹 ?

阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。 ?

篇六:清明?

作者: 陈子龙 ?

江南烟雨画屏中,半镜斜窗弄小红。

燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风。?

篇七:郊行即事?

作者: 程颢 ?

芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。?

莫辞盏酒十分醉,只恐风花一片飞。?

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。?

篇八:清明日送邓芮二子还乡?

作者: 戴叔伦 ?

钟鼓喧离日,车徒促夜装。

晓厨新变火,轻柳暗翻霜。 ?

传镜看华发,持杯话故乡。 ?

每嫌儿女泪,今日自沾裳。?

篇九:清明二首?

作者: 杜甫 ?

【其一】 ?

朝来新火起新烟,湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。 ?

胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。 ?

不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。 ?

虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。 ?

钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。

【其二】 ?

此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。 ?

寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。 ?

十年蹴鞠将怀远,万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。 ?

秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。 ?

春去春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。?

篇十:清明?

作者: 杜牧 ?

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。?

篇十一:四时田园杂兴?

作者: 范成大 ?

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。?

篇十二:清明?

作者: 高菊涧 ?

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。?

日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。?

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。?

篇十三:送陈秀才还沙上省墓?

作者: 高启 ?

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来??

篇十四:清明?

作者: 高翥 ?

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。?

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。?

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。?

篇十五:长安清明言怀?

作者: 顾非熊 ?

明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴。 ?

篇十六:清明?

作者: 黄庭坚 ?

佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。?

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。?

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。?

篇十七:清明即事?

作者: 瞿佑 ?

风落梨花雪满庭,今年又是一清明。

游丝到地终无意,芳草连天若有情。?

满院晓烟闻燕语,半窗晴日照蚕生。?

秋千一架名园里,柳丝今日向东风。?

篇十八:清明日?

作者: 李建勋 ?

他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅,因风时复到床前。 ?

篇十九:寒食清明日早赴王门率成?

作者: 李峤 ?

游客趋梁邸,朝光入楚台。

槐烟乘晓散,榆火应春开。?

日带晴虹上,花随早蝶来。?

雄风乘令节,馀吹拂轻灰。?

篇二十:清明日龙门游泛?

作者: 李峤 ?

晴晓国门通,都门蔼将发。

纷纷洛阳道,南望伊川阙。?

衍漾乘和风,清明送芬月。?

林窥二山动,水见千龛越。?

罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。?

群心行乐未,唯恐流芳歇。?

篇二十一:清明节一日?

作者: 李渔 ?

正当离乱世,莫说艳阳天。

地冷易寒食,烽多难禁烟。?

战场花是雪,驿路柳为鞭。?

荒垅关山隔,凭谁寄纸钱??

篇二十二:清明后登城眺望?

作者: 刘长卿 ?

风景清明后,云山睥睨前。

百花如旧日,万井出新烟。 ?

草色无空地,江流合远天。 ?

长安在何处,遥指夕阳边。 ?

篇二十三:临安春雨初霁?

作者: 陆游 ?

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华??

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。?

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。?

篇二十四:清明日曲江怀友?

作者: 罗隐 ?

君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。 ?

鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。 ?

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。?

篇二十五:清明即事?

作者: 孟浩然 ?

帝里重清明,人心自愁思。

车声上路合,柳色东城翠。 ?

花落草齐生,莺飞蝶双戏。 ?

空堂坐相忆,酌茗聊代醉。 ?

篇二十六:壬戌清明作?

作者: 屈大均 ?

朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。 ?

故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。 ?

龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。 ?

篇二十七:清明?

作者: 孙昌胤 ?

清明暮春里,怅望北山陲。

燧火开新焰,桐花发故枝。 ?

沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。 ?

不及林间鸟,迁乔并羽仪。 ?

篇二十八:清明?

作者: 万宽 ?

满城风絮一层纱,寂寂青山不见家。

料得百年身作土,人间孤月映梨花。?

篇二十九:清明?

作者: 王禹 ?

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。?

篇三十:清明?

作者: 王禹偁 ?

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。?

篇三十一:清明日忆诸弟?

作者: 韦应物 ?

冷食方多病,开襟一忻然。

终令思故郡,烟火满晴川。 ?

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。 ?

唯恨乖亲燕,坐度此芳年。 ?

篇三十二:长安清明?

作者: 韦庄 ?

蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火,上相闲分白打钱。?

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。?

游人记得承平事,暗喜风光似昔年。?

篇三十三:苏堤清明即事?

作者: 吴惟信 ?

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。?

篇三十四:?

同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴?

作者: 张籍 ?

郡内开新火,高斋雨气清。

惜花邀客赏,劝酒促歌声。 ?

共醉移芳席,留欢闭暮城。 ?

政闲方宴语,琴筑任遥情。 ?

篇三十五:闾门即事?

作者: 张继 ?

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;?

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

篇三十六:清江引·春思?

作者: 张可久 ?

黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。?

能消几日春,又是相思瘦。?

梨花小窗人病酒。

篇三十七:江南清明?

作者: 郑准 ?

吴山楚驿四年中,一见清明一改容。

旅恨共风连夜起,韶光随酒著人浓。 ?

延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。 ?

无限归心何计是,路边戈甲正重重。

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