古诗三字经(古诗三字经全文朗读)

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《三字经》的作者是谁?

《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载:“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。

”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中,也认为《三字经》是区适子所撰。

这在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定,《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。

王应麟(1223—1296),字伯厚,南宋鄞县人。他少年时通《六经》,淳佑元年(1241年)中进士,历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述丰厚。

而据《中国帝陵》作者王重光介绍,王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初,直到明代才广为流传,明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播,反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓,流传数百年。

宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟:其一,《三字经》非博学多闻的大手笔不能作;其二,《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材,非热爱儿童教育者不愿撰;其三,《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止。

有关《三字经》作者归属,一直是个历史“公案”。比如《辞源》释词为:“相传为南宋王应麟编”,又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。

比较准确的答案是南宋学者王应麟.

三字经的作者是谁?

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。

据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载:“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰。”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中,也认为《三字经》是区适子所撰。

这在浙江宁波学者中引起了强烈反响。一些学者认定,《三字经》的作者早被确认是王应麟无疑。

王应麟(1223—1296),字伯厚,南宋鄞县人。他少年时通《六经》,淳佑元年(1241年)中进士,历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述丰厚。而据《中国帝陵》作者王重光介绍,王应麟的文集未见载有《三字经》。

《三字经》诞生于元初,直到明代才广为流传,明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播,反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓,流传数百年。

宁波地方文史研究专家桂心仪先生认为有3点理由可界定作者是王应麟:其一,《三字经》非博学多闻的大手笔不能作;其二,《三字经》仅为儿童上学的启蒙教材,非热爱儿童教育者不愿撰;其三,《三字经》叙写历史文化原来只到唐宋为止。

有关《三字经》作者归属,一直是个历史“公案”。比如《辞源》释词为:“相传为南宋王应麟编”,又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。 。

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三字经概述

三字经是宋朝王应麟(字伯厚)先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来,如唱儿歌,用来教育子女琅琅上口十分有趣,又能启迪心智,时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,直至今日内容虽有修改或增加,但主要结构并未改变,是一本难得的启蒙读本。

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三字经原文

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。

人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。 曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。 寒燠均,霜露改。右高原,左大海。曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。 曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。古九州,今改制。称行省,三十五。 曰士农,曰工商。此四民,国之良。地所生,有草木。此植物,遍水陆。 有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。 曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。青赤黄,及白黑。此五色,目所识。 酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。 宫商角,及徵羽。此五音,耳所取。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。 曰平上,曰去入。

此四声,宜调叶。九族者,序宗亲。高曾祖,父而身。 身而子,子而孙。自子孙,至曾玄。五伦者,始夫妇。父子先,君臣后。 次兄弟,及朋友。当顺叙,勿违背。有伯叔,有舅甥。婿妇翁,三党名。 凡训蒙,须讲究。详训故,明句读。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。

帷书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。 若广学,惧其繁。但略说,能知源。为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。辨王载,说仁义。 中庸者,子思笔。中不偏,庸不易。大学者,乃曾子。

自修齐,至治平。 此二篇,在礼记。今单行,至治平。四书通,孝经熟。如六经,始可读。 六经者,统儒术。文作周,孔子述。易诗书,礼春秋。乐经亡,馀可求。

有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。 有国风,有雅颂。号四诗,当讽诵。

周礼者,箸六官。仪礼者,十七篇。 大小戴,集礼记。述圣言,礼法备。王迹息,春秋作。寓褒贬,别善恶。 王传者,有公羊。有左氏,有谷梁。尔雅者,善辨言。求经训,此莫先。 古圣著,先贤传。注疏备,十三经。左传外,有国语。合群经,数十五。 经既明,方读子。

撮其要,记其事。古九流,多亡佚。取五种,修文质。 五子者,有荀扬。文中子,及老庄。经子通,读诸史。考世系。知终始。 自羲农,至黄帝。号三皇,在上世。尧舜兴,禅尊位。号唐虞,为二帝。 夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。 周共和,始纪年。历宣幽,遂东迁。周道衰,王纳坠。逞士戈,尚游说。 始春秋,终战国。五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。先武兴,为东汉。

四百年,终於献。 魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。 北元魏,分东西。宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。 唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

赵宋兴,受周祥。十八传,南北混。 辽兴金,皆夷裔。元灭之,绝宋世。莅中国,兼戎狄。九十年,返沙碛。 太祖兴,称大明。纪洪武,都金陵。迨成祖,迁宛平。十六世,至崇祯。 权阉肆,流寇起。自成入,神器毁。清太祖,兴辽东。金之后,受明封。 至世祖,乃大同。

十十世,清祚终。凡正史,廿四部。益以清,成廿五。 史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。此四史,最精致。 先四史,兼证经。参通鉴,约而精。历代事,全在兹。载治乱,知兴衰。 读史者,考实录。通古今,若亲目。汉贾董,及许郑。皆经师,能述圣。

宋周程,张朱陆。明王氏,皆道学。屈原赋,本风人。逮邹枚,暨卿云。 韩与柳,并文雄。李若杜,为诗宗。凡学者,宜兼通。翼圣教,振民风。 口而诵,心而帷。朝於斯,夕於斯。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论。波既仕,学且勤。披薄编,削竹简。

波无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股。波不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。 如负薪。如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏明允,二十七。始发愤,读书籍。 波既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若荀卿,年五十。游稷下,习儒业。 波既成,众称异。尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。 波颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。 波女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。 波虽幼,身已仕。尔细学,勉而致。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。 蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。幼习业,壮致身。上匡国,下利民。 扬名声,显父母,光于前,裕于后。人遗子,金满籯,我教子,帷一经。 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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