古诗张继(古诗张继的秋思)

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唐朝诗人张继

唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒

年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘

长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于

洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长

卿曾作《哭张员外继》痛悼之。

张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之

作,多为五七言律诗及七言绝句。

语言明白自然,不尚雕

饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋

时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自

欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后

人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟

的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活

的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜

的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中

唐室播迁、财政拮据的状况。

还有《送邹判官往陈留》

一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农

废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中

兴间气集》编者高仲武所赞赏。

席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张

继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇

琮《唐代诗人丛考·张继考》。

杜牧和张继的详细资料

1、?杜牧。

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

人物介绍

  杜牧,字牧之,号称:杜紫薇。(来源:曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。 )晚唐时期杰出的诗人、散文家。是宰相杜佑之孙,杜从郁之子,唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆

校书郎。

后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。,著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。

  他写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和

  《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。

其七绝尤有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负,好言兵,以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云:“牧作行、草,气格雄健,与其文章相表里。”董其昌《容台集》称:“余所见颜、柳以后,若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”,谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。

著作甚富,主要著有《樊川文集》,《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》,行草墨迹,系太和八年(834)32岁时所书。帖为麻笺,纵28。2厘米,横162厘米,46行,总322 字。从整幅诗卷中可以看出,其书法深得六朝人风韵。

真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵,墨笔酣畅,因是诗稿,所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。

杜牧由于以诗称著,故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

文学成就

  杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都身趁名家。他主张凡为文义为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。

并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上,杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名,并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念,婉曲而有余味。

《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。

2、张继。

张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。

但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

人物简介

  张继博览有识,好谈论,知治体。与皇甫冉交,情逾昆弟。天宝十二年,(公元七五三年)登进士。然铨选落地,归乡。唐代宗李豫宝应元年(公元762年)10月,政府军收复两京,张继被录用为员外郎征西府中供差遣,从此弃笔从戎,后入内为检校员外郎又提升检校郎中,最后为盐铁判官。

分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上,其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰:“世难愁归路,家贫缓葬期”可见其清廉正直,后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世,为文不事雕琢,其中以《枫桥夜泊》一首最著名。

  高仲武评张继的诗:「事理双切」,「比快捷键兴深矣」,「不雕而自饰,丰姿清迥,有道者风。」他的诗不但「有道者风」,也颇有「禅味」,这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气,他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气,曾作感怀诗:「调与时人背,心将静者论,终年帝城里,不识五侯门」,他不逢迎权贵,与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好,时有往来。

  刘长卿有《哭张员外继》诗,自注云:“公及夫人忽悠金辉玉洁,都是诗人。高仲武编《中兴间气集》,选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首,其中有张继诗三首。高仲武评云:“员外累代词伯,积习弓裘。其于为文,不自雕饰。

及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。如‘女停襄邑杼,农废汶阳耕’,可谓事理双切。又‘火燎原犹热,风摇海未平’,比兴深矣。”从评语看来,可知他家世代是诗人,现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者,只有四十馀首,其中还混入了别人的诗。

但宋人叶梦得曾说:“张继诗三十馀篇,余家有之,”(《石林诗话》)可知他的诗,在南宋时已仅存三十馀首了。

  在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来,可能今天我们已忘记了他的名字。

这首诗首先被选入《中兴间气集》,题目是《夜泊松江》。以后历代诗选,都收入此诗,直到《唐诗三百首》,使这首诗成为唐诗三百名篇之一,传诵于众口了。

诗作

  张继流传下的作品很少,全唐诗收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留千古,而「寒山寺」也拜其所赐,成为远近驰名的游览胜地。

柳宗元、李白、杜牧、张继

柳宗元(773—819),字子厚。河东(今山西永济县)人。唐代散文家兼诗人。仁途起伏波折,然终未能得志。他的思想属于儒家。他说自己写文章皆本之六经、诸子、史骚,但“其归在不出孔子”(《报袁君陈秀才避师名书》)。他的哲学思想较为进步,如《天说》认为天地元气阴阳不能赏功而罚恶。

他的政治观点也比较成熟,所著《封建论》一文即其一例。但他又有佛道思想,晚年尤烈。他的文学主张和韩愈相近,说自己最初写文章“以徉为工”,“及长,乃知文者以明道。”(《答韦中立论师道书》)又说:“道假辞而明,辞假书而传”,“然圣人之言,期以明道,学者务求诸道而遗其辞”(《报袁君陈秀才避师名书》)。

他的散文取得多方面成就,与韩愈齐名,都在“唐宋八大家”之列。他写的政论、传记、寓言、山水游记(以“永州八记”最著名)历来被人传诵,风格雄健雅致。他的诗不多,在全集中只占四卷,《全唐诗》亦编为四卷。诗的内容,有写时事的,如《古东门行》讥讽藩镇刺客杀武元衡,《韦道安》则歌颂一个为民除害的英雄,有暗寓革新的艰难,同党被拘絷、控制的,如《行路难》、《?乌词》、《笼鹰词》等,语言也有效法韩愈的艰深拗折之处。

写个人遭遇的尤多,往往哀婉凄绝,如《与浩上人同看山寄京华亲故》、《登柳州城楼》等。而最具特色的是田园山水诗,学习陶渊明、谢灵运。如《田家》、《首春逢耕者》、《南涧中题》、《江雪》等。有的境界过于幽冷,情调过于低沉。生平详见《旧唐书》卷一六○。

有《柳河东集》。

张继:(?—约779),字懿孙,南阳(今属河南)人。天宝十二载进士及第。至德间为监察御史。大历中在武昌任职,后以检校祠部员外郎,在洪州分掌财赋,任租庸使、转运使判官,卒于任所。其诗关切时事,爽利激越,事理双切,寄兴遥深

柳宗元--唐代

张继:(?—约779),字懿孙,南阳(今属河南)人。天宝十二载进士及第。至德间为监察御史。大历中在武昌任职,后以检校祠部员外郎,在洪州分掌财赋,任租庸使、转运使判官,卒于任所。其诗关切时事,爽利激越,事理双切,寄兴遥深。

主要诗作-- 枫桥夜泊

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺。

夜半钟声到客船。

1.柳宗元--唐代

2. 张继(1882~1947),字溥泉,河北沧县人。早年留学日本时加入中国同盟会,参与《民报》工作,后与吴敬恒等在巴黎创办《新世纪周刊》。1913年为国会参议员、议长。参加讨袁,后赴日。自1917年后任护法军政府驻日外交代表、军政府顾问,后为中国国民党宣传部长、第一届中央监察委员、军事委员会委员等。

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文章标题:古诗张继(古诗张继的秋思)

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