信的成语典故(关于诚信的成语典故)

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成语典故

1、明日黄花

宋苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也 愁。”又《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”明日,指重阳节后;黄花,菊花。古人多于重阳节赏菊,明日黄花兼寓迟暮不遇之意。后因以比喻过时的事物。

2、夜郎自大

汉朝的时候,在中国西南方有一个很小的县,叫作桐梓县。在桐梓县往东二十里的地方,有一个很小的国家叫夜郎国。夜郎国虽然是一个独立自主的国家,它的国土却小得非常可怜,和中国的一个小县一样大。可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲!以为自己的国家很大很大, 不晓得临近的国家有多大!有一次,汉朝派人去拜访夜郎国的国王,他一脸骄傲地问:“你们汉朝和我们夜郎,究竟是那一个国家大呢?”汉朝的人一听,都忍不住想笑呢!

以后,大家就用“夜郎自大”这句话,来形容那些见识浅薄,自大骄傲的人。

3、老生常谈

此者生常谭(谈)。

释义 老书生常讲的话,没有新的意思。比喻听惯听厌的话。

故事 三国时候,有个名叫管辂的人,从小勤奋好学、才思敏捷,光其喜爱天文。十五岁时,已熟读《周易》,通晓占卜术,渐渐有了小名气。 日子一久,传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。

这天,正好是农历十二月二十八日,这两个大官吃饱喝足后,闹着无聊,便派人 把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹,倚仗权势,胡作 非为,名声很不好。他考虑了一会几,想趁这个机会好好教训他们一顿,灭灭他们的威风。 何虽一见管辂,就大声嚷道:”听说你的占卜很灵验,快替我算一卦,看我能不能再有机会升官发财。

另外,这几天晚上我还梦见苍 蝇总是叮在鼻子上,这是什么预兆?” 管辂想了一想,说:“从前周公忠厚正直,辅助周成王建国立业,国泰民安;现在你的职位比周公还高,可感恩你的人很少,惧伯你的人却很多,这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测,也是个凶相 阿!” 管辂接着又说:“要想逢凶化吉,消灾避难,只有多效仿周公等 大圣贤们,发善心,行善事。

” 邓飓一旁听了,很不以为然,连连摇头说:“这都是些老生常谈, 没什么意思。” 何宴脸上铁青,一语不发。 管辂见了,哈哈一笑:“虽说是老生常谈的话,却不能加以轻视 啊!” 不久,新年到了,传来消息说何宴、邓辂与曹爽一起因谋反而遭 诛杀。管辂知道后,连声说:“老生常谈的话,他们却置之不理,所以难怪有如此下场啊!”

出处《三国志·魏志·管辂传》

4、司空见惯

唐朝的时候,有一个吟诗和作文章都很出色的人,名叫刘禹锡,他中了进士后,便在京做监察御史,因为他的放荡不羁的性格,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史。

就在苏州刺史的任内,当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅,因仰慕刘禹锡的大名,邀请他饮酒,并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间,刘禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗:「高髻云鬓新样?,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。」「司空见惯」这句成语,就是从刘禹锡这首诗中得来的。

这首诗中所用的司空两个字,是唐代一种官职的名称,相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看,整句成语的意思,就是指李司空对这样的事情,已经见惯,不觉得奇怪了。

这是一句很常用的成语,但有很多人仍会把它错用,因为寻常的事情,如果是发生的很自然,便不可以引用这句成语。

如早晨的时候,太阳从东方出来,到黄昏的时候,太阳便在西方没落,这样便不能说「司空见惯」。有些事情发生的很偶然,而又常常会听到的,比方在大都市街道上来往的车辆,平常都是很安全地来往着,但很多时候,常会发生意外,不是辗伤了人,便是碰伤了车,这样的事情,我们看多了,则用「司空见惯」四字便恰当了。

5、识时务者为俊杰

德操曰:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在于俊杰。此间有伏龙、凤雏。”

释义 “时务’,指形势或潮流。表示能认清形势或潮流的人才是英雄豪杰。

故事 三国时蜀汉的政治家和军事家诸葛亮年幼时父亲就去世,依靠叔父诸葛玄过活。

十六岁那年叔父也去世,于是在襄阳城西的隆中置了一点田产,盖了几问屋子,一面耕种,一面读书。 诸葛亮在隆中住了十年。这期间他读了大量经史和诸子百家的 著作,获得了丰富的政治、军事、历史等方面的知识。他又注意研究 当时的政治形势,逐步形成了一套政治见解。

当时,刘备正依附荆州牧刘表。他觉得要成大事,必须有智谋的 人辅佐,因此一直在物色有见识的人才。后来,他听说司马徽在襄阳很有名声,便去拜访他,并问他对当今天下大势的看法。司马微说:“平庸的书生文士怎么会认清天下大势?能认清天下大势的人才是杰出人物。

这里的卧龙和凤雏,才是这样的杰出人物。”

出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》

6、牛鼎烹鸡

“牛鼎烹鸡”这则成语的意思是比喻对有才的人使用不当,大材小用。

这个成语来源于《后汉书。边让传》,函牛之鼎以烹鸡,多汁则淡而不可食,小汁则熬而不可熟。

东汉末年,在陈留地方有位叫边让的人,很有名气。大将军何进便将他招来,命他作令史官。朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里,心想:“边让这个人才学不凡,应该作更高一些的官。”便亲自到何进家里去,劝说他把边让推荐出去,让他担任再大些的官。

蔡邕说:“我看边让这个人,真是才能超群呀,他聪明贤智,心通性达,非礼不动,非法不言,实在是难得的奇才呵。

俗语说,‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡,水放多了,味道没了,就不好吃了;水放少了,则煮不熟,更不能吃了。’这说的是大器小用,所以是不相宜的。我现在忧虑的是,这个煮牛的大锅没有用来煮牛,希望将军仔细考虑一下,给边让一个施展才能的机会。” 。

东窗事发 东施效颦 草芦三顾 运筹帷幄 韦编三绝

东窗事发

北宋末年,金兵进犯,黄河以北的大片土地被金邦侵占。以岳飞和宗泽、李纲为首的文臣武将坚持浴血奋战,抗击敌兵。而奸相秦桧则主张向金人投降。他为了达到自己的目的,传说他和他的夫人王氏,在东窗之下密谋设计,除掉岳飞。秦桧用十二道金牌,将正在与敌激战的岳飞调回,又以“莫须有”的罪名,将岳飞下狱,他还和同党万俟禼合谋,将岳飞杀死在风波亭。岳飞冤死不久,秦桧和他的儿子秦?缫蚕群笏廊ァM跏锨肓松饲罔矸鲁惹罔砀缸印D欠滤邓角罔砬?绾屯蛸苟c都在阴间披枷带锁,受尽酷刑。王氏文伏章:“秦太师见到你,你说什么呢?”伏章说:“太师让我转告夫人东窗事发了!”

成语“东窗事发”就是由这个传说概括而成。这句成语比喻阴谋败露,罪行已被检举。后来多将这句成语引申为对忠良的陷害。

拔苗助长

涸辙之鲋

狐假虎威

画蛇添足

刻舟求剑

两儿辩日

鲁侯养鸟

滥竽充数

平漫屠龙

黔驴技穷

守株待兔

望洋兴叹

鹬蚌相争

愚公移山

月怀一鸡

晏子使楚

郑人买履

朝三暮四

叶公好龙

成语——熟语的一种,习用的固定词组,在汉语中多数由四个字组成,组织多样,来源不一,有些可从字面理解,如:“万紫千红”、“乘风破浪”。有些要知道来源才能懂,如:“青出于蓝”出于《荀子·劝学》,“守株待兔”出于《韩非子·五蠢》。

  典故——典制和掌故,《后汉书·东平宪王苍专》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”《宋史·宋敏求专》:“熟于朝廷典故。”诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语

假:借着,利用;《战国策.楚策一》记载,一次老虎要吃狐狸,狐狸欺骗老虎说:天帝让我为百兽之长,你若不信,就跟在我后面走一趟,看看百兽见了我是不是都很害怕。老虎就跟着它一齐走了,百兽看见它们果然纷纷远逃。老虎并不知道百兽是害怕自己,还以为真的在怕狐狸呢。后来就用“狐假虎威”或“虎威狐假”比喻借别人的威势吓唬人。北调.庚信《庚子山集、哀江南赋》:“或以隼翼晏批,虎威狐假。”(隼翼晏批,斥晏凭借鹰隼的翅膀来批击凡鸟)

有关龙的成语,寓言,典故有哪些?

画龙点睛 南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。 传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。

这些龙画得栩栩如生,惟 妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:"给龙点点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。

" 大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法,不得不答应给龙"点睛"。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。

奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,突然间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。 过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。

再 看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。 后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。

叶公好龙 春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案!“我最喜欢的就是龙!”叶公得意地对大家说。

有一天,叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了,真龙说:“难得有人这么喜欢龙,我得去他家里拜访拜访呀!”真龙就从天上飞来叶公的家,把头伸进窗户中大喊说:“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫:“哇!怪物呀!”真龙觉得很奇怪,说:“你怎么说我是怪物呢?我是你最喜欢的龙呀!”叶公害怕的直发抖,说:“我喜欢的是像龙的假龙,不是真的龙呀,救命呀。

”叶公话没说完,就连忙往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说:“哼,叶公说喜欢龙这件事是假的,他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!” 后来,大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好,其实私底下什么都不会!。

画龙点睛: 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家, 他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。 有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛, 龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法, 只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。

谁知道, 刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨, 墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了, 墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛” 现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话, 使内容更加精辟有力。

叶公好龙 古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、 门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙, 屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界。 天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他。 这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里。

谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了。 原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙” 现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物, 而实际上并不是真正爱好。 屠龙之技 从前,有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙, 心想:这可是世上罕见的本领。

于是他就去拜支离益做老师。 他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了, 才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢? 天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢? “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。 龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓, 龙阳君得十馀鱼而涕下。

王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也? ’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘ 臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也, 臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶, 而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。

四海之内, 美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。 臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’” 后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。 龙去鼎湖 典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成, 有龙垂胡涘下迎黄帝。

黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人, 龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

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