初中优美句子摘抄(初中好句好段摘抄大全优美)

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100条人生哲理:

  1:只要消除了自卑感,充满信心地进行努力,你就能克服一切障碍,适应任何环境!有声誉的作家也有失误的时候。

  2:爱默生说过:“偏见常常扼杀很有希望的幼苗。”为了避免自己被“扼杀”,只要看准了,就要充满自信,敢于坚持走自己的路。

  3:许多人缺少的不是美,而是自信的气质,记住:自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功。

  4:世界上许多困难的事情都是由那些自信心十足的人完成的。如果你有了强大的自信,成功离你就近了。

  5:一个人最重要的是他的内心,不是外表。

有了良好的心态,就能够冲破一切阻力和障碍,不管它们来自自然环境,还是你周围的人。

  6:只有自己真的相信,才能让别人相信你。

  7:与朋友平等相处,有往有来,互相帮助是必要的,但是,要摆脱对朋友的依赖,也不要事事替朋友操心,拿主意。

  8:当面对别人狡辩的时候,你不需着急,也不用生气,只需学着对方的方法,把他的“球”“踢回去”就行了。

  9:一个人,可能犯错误,但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严,信念才不会缺失,人生的阵地才不会陷落,才能够克服重重困难,获得辉煌的人生。

  10:爱默生曾经说过,当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时,我们会从柔弱中产生力量,唤起不可预知无比威力的愤慨之情。

人立命于世,首先要自尊重,遭到歧视,决不低头,在强大的势力面前不卑不亢,这样就会赢得别人的敬重。

  11:想要生活得快乐,最重要的就是保持自己的本色。你只能唱你自己的歌,你只能画你自己的画,你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成你。

不论好坏,你都得自己创造自己的小花园;不论好坏,你都得在生命的交响乐中,演奏你自己的小乐器。

  12:世界上的每一个人,都要追求幸福,有一个可以得到幸福的可靠方法,就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况,而是依靠内在的情况。

记住:微笑能改变你的生活。

如果你不喜欢微笑,那怎么办呢?那就强迫你自己微笑。如果你是唯独一个人,强迫你自己吹口哨,或哼一曲,表现出你似乎已经很快乐,这就容易使你快乐了。

13:许多人和陌生人相处时总是感到发怵。其实,只要敢于你大方地首先伸出你的双手,对方一定会给你热情的回报的。

14:让他人谈自己,一心一意地倾听,那么无论走到哪里,你都会大受欢迎。

15:不仅要会干,也要会说。我们在日常办一件极普通的小事,由于说话水平不同,所获得的效果和回报也不大相同。

16:“忠言不必逆耳,良药不必苦口”,在人际交往中,要学会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。

这样,你的人际关系才可能和谐。

17:一些忠直的人,喜欢实话实说,常常让人觉得太过莽直,锋芒毕露。但是,人无论处在何种地位,也无论是在哪种情况下,都喜欢听好话,喜欢受到别人的赞扬,不愿听到伤害自己的话。为人必须有锋芒也有魄力,在特定的场合显示一下自己的锋芒,是很有必要的,但是如果太过,不仅会刺伤别人,也会损伤自己。

18:事实上,当别人遭遇坎坷磨难时,我们根本帮不上什么忙,有时就靠某句简单的话去安慰一下。如果你找不到合适的话,就给对方一个痛哭的机会吧。

19:自己犯下的错误应想方设法自己去弥补,不要把希望寄托在别人身上,别人没有理由和责任为你分担。

人和人之间并不是平等的,在任何时候,都不能忘记自己的身份,也不能忽视别人的身份。

20:我们也常常如此对待我们的同类,遇事先不分青红皂白地大发雷霆,可是当我们了解了事情的真相时,才发现自己的行为并不适当。

21:人人都有尊严,人人都需要维护自己的尊严,但由于方法不同,效果就会有天壤之别。

是用孔雀翎维护尊严,还是依靠你死我活的决斗维护尊严?起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低而是心灵的选择,是善良宽容还是自私狭隘。

22:热情待人是必要的,但在不适宜的场合不厌其详地介绍无关的细节是不适当的。在生活中如此,在为客户提供服务的时候也是如此。

  23:母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。在你失意、忧伤甚至绝望的时候,千万不要忘记你身边立着的母亲。不管你是怎样的卑微和落魄,母亲永远是你可以停泊栖息的港湾,她的关爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。

  24:几乎每个人都是在父母无微不至的关怀和照顾下长大成人的。

回报父母的养育之恩有多种方式。生活中到处都有这样的机会,只要你用心去找,一定能够找到的。

  25:当用常规的方法很难奏效的时候,“欲擒故纵”和“欲纵故擒”都是为人处世的高超手段。笼络人心靠的不是金钱,而是智慧。

  26:在与人交往的时候,为了达到某种目的,不妨让自己的头脑灵活些,欲擒故纵、以退为进都常常会取得出人意料的良好效果。

  27:在与交往的时候,应尽量本着互利双赢的原则,尽可能多地给对方提供好处和方便,当然,为了不损害自己的利益,必要时可附加一些比较“苛刻”的条件。

  28:时刻注意维护别人的面子,才能减少自己丢脸的机会。

  29:即使一个非常宽容的人,也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。

但唯有以德报怨,把伤害留给自己,才能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。

  30:愤怒常常使我们失去理智,干出蠢事。在生活中,我们也要学会不带着怒气做任何事。

  31:在生活的许多方面,争取胜利是十分重要的;但是在需要发扬崇高品德的时候,能够超越成败得失,是一种更高的精神境界,是一种更大意义上的成功。

  32:美国教育者威廉?菲尔说:“真正的快乐,不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的,你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果,你希望获得永恒的快乐,你必须培养你的思想,以有趣的思想和点子装满你的心,因为,用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。

  33:恩将仇报的人和事是屡见不鲜的;有机会报仇却放弃,反而帮助自己的仇人脱离危险的人和事并不多见。但只有这么宽容和豁达的人,才能享受人生的最高境界。

  34:宽容是解除疙瘩的最佳良药,宽广胸襟是交友的上乘之道,宽容能使你赢得朋友友谊。

  35:愿意帮助别人,并在需要的时候希望自己得到别人的帮助,可以说是人之常情;而真正豁达睿智的人,却善于从自己身上找原因,不会一味抱怨别人。

  36:热心帮助别人,结果常常是双方受益。不愿给别人提供服务的人,别人也不愿给你提供方便。

  37:一个人只要专心学习,努力工作,真实诚信,与人为善,平等待人,健康向上,不把主要精力都用在人际关系的斤斤计较和患得患失上,他的人际关系一定非常和谐。

  38:有时,在与人交往中,我们需要做的是安慰别人,而不是标榜自己。

为了能够让别人快乐,自己忍受一些误解,又有什么关系呢。

  39:不论什么在什么情况下,当我们要责怪别人的时候,一定要先检讨自己,搞清真相,即使责任在对方,我们也可以采取更宽容些的态度。

  40:假如你想化敌为友,就得迈出第一步。否则,不会有任何进展。

当你和别人之间发生矛盾的时候,要主动示好,采取寻求和解的行动,这样才能赢得和谐的人际关系,享受幸福的人生。

  41:在与别人交往的时候,能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人,品德是高尚的。

  42:理性的克制对一个追求成功的人来说,不是束缚的锁链,而是强韧的护身甲,虽然披挂上它不免有些累赘,但是它能让你免遭意外的伤害。

一个人越想受到尊重,越要注意克制自己的日常言行。

  43:为了取得杰出的成就,一定都把谦虚谨慎当作人生的第一美德来刻苦培养。

  44:谎言或迟或早总是要被揭穿的。坚持说实话有时可能会暂时吃些亏,但却生活得非常坦然;反之,一旦养成了说谎话的习惯,却可能抱憾终生,甚至处处碰壁。

  45:既然签订了合同,就要严格遵守,这样既显得诚信,又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

  46:许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所以。

  47:对真正的成功者来说,不论他的生存条件如何,都不会自我磨灭自身潜藏的智能,不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难,发掘自身才能的最佳生长点,扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进。

  48:人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱,其实,世上无难事,只怕有心人,积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

  49:许多人感到身体支持不住,往往症结在于心理上。

  保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”,对付困难是这样,对付疾病也是这样。

  50:赛蒙顿医生说:“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权,即使是像癌症这么难缠的恶疾,也能在你的掌握中。

”他还说:“事实上,你可以运用这种心灵的力量,来决定要什么样的生命品质。”

  51:自信是所有成功人士必备的素质之一,要想成功,首先必须建立起自信心,而你若想在自己内心建立信心,即应像洒扫街道一般,首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净,然后再种植信心,并加以巩固。

信心建立之后,新的机会才会随之而来。

  52:纵然存在一些缺点,仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点,积极努力超越缺点,甚至可以把它转化为发展自己的机会。

  53:凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的,他也许会对他当时所处的环境不满意,不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。

  54:一个人如果下决心要成为什么样的人,或者下决心要做成什么样的事,那么,意志或者说动机的驱动力会使他心想事成,如愿以偿。

  55:一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦发现自我,就要尽力而为,但要全面了解自己和周围的环境,知道适可而止。

  56;许多人之所以在生活中一事无成,最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中,明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后,你才能够达到自己的目的,你的梦想才会变成现实。

  57:有用处的东西才有市场。

立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西,不如脚踏实地地干些实事。在工作中,首先要把本职工作干好。

  58:很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度常常暗示自己的潜意识:成功是不可能的,这是没有办法做到的。

“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。

  59:挑水如同武术,武术如同做人。循序渐进,逐步实现目标,才能避免许多无谓的挫折。

  60:在人生的竞赛场上,没有确立明确目标的人,是不容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力,只是没有确立目标或没有选准目标,所以没有走上成功的途径。

这道理很简单,正如一位百发百中的神射击手,如果他漫无目标地乱射,也不能在比赛中获胜。

  61:几乎每个人都知道,人总不能无所事事,人生必须有目标,必须采取行动!但是,聪明人的人知道,目标必须切合实际,行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

  62:做任何事,只要你迈出了第一步,然后再一步步地走下去,你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路。

  63:成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。当然,仅靠这个“本”还不够,必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。

特别是专著于一的精神,更有利助人成功。

  64:其实,每一个泥人都有这样一颗心,就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得,敢不敢去获得,会不会去获得,最后,怎样去理解和认识这种获得。

  65:目光远大,目标明确的人往往非常自信,而自信与人生的成败息息相关。

  66:财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。当你必须作出唯一选择的时候,自己的兴趣往往比名利更重要。

  67:如果你的计划太详细,并且你要求严格地去实现,你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜色时,你将很难对整幅画进行整体把握。

你失去了动态中对画面进行调整的机会,并且如果某种颜料用完的话,你可能被迫停止工作。

  68:一个人如果对自己的事业充满热爱,并选定了自己的工作愿望,就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标,那他最终就会迷失自己。

  69:生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。

通常,问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错,而是他们没有坚持继续向目标努力。

  70:明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想,达成任何目标。

  71:在追求某个人生目标的过程中,人们常常会被那些并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力,忘记自己的初衷,甚至走到岔路上。

所以要时刻提醒自己“土拨鼠哪去了?

  72:一个人的精力有限,时间有限,在有生之年,把握住自己真正的志趣与才能所在,专一地做下去,才可能有所成就。不但要有魄力,而且要有判断力,摆脱其他外务的诱惑,不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。这样,才能促成一个人事业的辉煌。

 73:成功者从来不半途而废,成功者从来不投降,成功者们不断鼓励自己,鞭策自己,并反复去实践,直到成功。为了使你成功,要练习表里如一的行动。在睡觉前练习,在醒来后练习,在广场上练习,在汽车中练习,让成功成为你的习惯吧。

  74:真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。

但,他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件,而是靠个人奋斗。

  75:历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。一个人如果总是优柔寡断,在两种观点中游移不定,或者不知道该选择两件事物中的哪一件,这样的人将不能很好地把握自己的命运。

他生来就属于别人,只是一颗围着别人转的小卫星。果断敏锐的人决不会坐等好的条件,他们会最大限度地利用已有的条件,迅速采取正确的行动。

  76:爱默生告诫我们:“当一个人年轻时,谁没有空想过?谁没有幻想过?想入非非是青春的标志。但是,我的青年朋友们,请记住,人总归是要长大的。

天地如此广阔,世界如此美好,等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀,更需要一双踏踏实实的脚!

  77:许多人完全知道要成功他们必须做什么,但他们迟迟不愿采取正确的行动。成功的秘密是这样的:不要只是想着采取行动,而是要“采取正确的行动!

  78:如果你有了强烈的愿望,就要积极地迈出实现它的第一步,千万不要等待或拖延,也不必等待具备所有的条件。

记住:你可以创造一些条件。

  79:现实生活中,人人都有梦想,都渴望成功,都想找到一条成功的捷径。其实,捷径就在你的身边,那就是勤于积累,脚踏实地,积极肯干。

  80:“少壮不努力,老大徒伤悲。”这是一句熟得令人生厌的话,但是尽管大人们一再提起,多数青少年却并没有懂,甚至于听而不闻,实在可惜。

因为这一条话,不知是多少前人,在试炼多少次失败后,所凝聚的一句真理。

  81:不要四处乱撞,每天做好一件事,在遇到挫折的时候,坦然微笑地面对生活,这样就可以享受到成功的境界。

  82:一美元折射出良好的素质和高尚的人品。而人品和素质有时比资历和经验更为重要。

在求职的时候,与其为自己的资历所遗憾,不如多动脑筋使自己显得与众不同,引起招聘者的兴趣。

  83:在陌生的环境,由于这种敢于一跃而下的人较别人果断,比别人快,较别人敢于冒险,因此,能把握更多的机会,所以往往是成功者。

  84:“天下没有免费的午餐”,一切成功都要靠自己的努力去争取。

机会需要把握,也需要创造。

  85:在采取行动之前,保持谨慎态度是必要的;因谨小慎微而不思进取以致丧失发展或取胜的机会就得不偿失了。

  86:认准自己的特长,充分发挥出自己的能力,就能够获得成功的机会。

  87:机会不会自动地找到你,你必须不断而又醒目地亮出你自己吸引别人的关注才有可能寻找到机会。

但是第一步必须让人发现你,进而赏识和信仰你。因此,你必须勇于尝试,一次次地去叩响机会的大门,总有一扇会为你打开的。

  88:一定要充分利用生活中的闲暇时光,不要让任何一个发展自我的机会溜走。

  89:贫穷本身并不可怕,可怕的是贫穷的思想,以及认为自己命中注定贫穷。

一旦有了贫穷的思想,就会丢失进取心,也就永远走不出失败的阴影。

  90:成功的人士为了把自己的人生发展到最高点,总是尽可能地丰富其秘藏的活时间,努力地开发人造时间。

  91:依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们,记住吧,等到岁月流逝,你们在黑的山路上步履踉跄时,再来痛苦地叫喊,“青春啊,回来!还我韶华”,那只能是徒劳的了。

  92:时间的价值就像金钱的价值一样:完全体现在如何使用上。只肯花一点点钱以维持生命的守财奴其实等于是个穷光蛋,他的万贯家财也就形同乌有。同样,舍不得花费时间去获取更多的幸福、去使更多的人幸福的人,也是虚度年华。

  93:在这世界上没有什么美好的东西,也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西;让我们别荒废它吧!谁能知道明天会发生什么事呢。

时间就是永恒,人们荒废时间就是荒废永恒。

  94:每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作,来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少,那么他就会更加理解时间的价值,也就能够更充分地利用时间。

  95:在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟,结果可能就会截然不同。

  96:所谓失败,其实就是自己的一种感觉,是在通往目标的过程中,由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感,是自己在自己心中滋养起来的障碍。如果我们在挫折之后对自己的能力或“命运”发生了怀疑,产生了失败情绪,想放弃努力,那么我们就已经失败了。

  97:面对困难,许多人望而却步;而成功的人士往往非常清楚,只要敢于和困难拼搏一番,就会发现,困难不过如此。

  98:生活中难免要遇到各种各样的沟沟坎坎。每次面临进退的选择,当你感到有恐惧和疑虑时,就如同面临一条拦路的小河沟,其实你抬腿就可以跳过去,就那么简单。

在许多困难面前,人需要的,只是那一抬腿的勇气。

  99:在竞争中,幽默达观的心态,远比名次和奖品更为珍贵。赢得起,也输得起的人,才能够取得大的成就。

  100:成功的人不是从未曾被击倒过的人,而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。

1。 以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难。

  以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。

  以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。

2。 读经传则根底厚,看史鉴则议论伟,

  观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。

3。 心慎杂欲,则有余灵。

目慎杂观,则有余明。

4。 把意念沉潜得下,何理不可得!

  把志气奋发得起,何事不可做!

5。 戒浩饮,浩饮伤神。戒贪色,贪色灭神。

  戒厚味,厚味昏神。戒饱食,饱食闷神。

  戒多动,多动乱神。戒多言,多言损神。

  戒多忧,多忧郁神。

戒多思,多思挠神。

  戒久睡,久睡倦神。戒久读,久读苦神。

6。 大其心,容天下之物;

  虚其心,受天下之善;

  平其心,论天下之事;

  潜其心,观天下之理;

  定其心,应天下之变。

7。 处逆境心,须用开拓法;

  处顺境心,要用收敛法。

8。 无事澄然,有事斩然,

  得意淡然,失意泰然。

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《水浒传》

  十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)

  披麻救火——惹焰烧身(第21回作者)

  灯蛾扑火——惹焰烧身(第27回作者)

  一佛出世,二佛涅磐——死去活来(第39回作者)

  割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)

  佛面上去刮金——刻薄(第83回军校)

  雪狮子向火——酥了半边(第101回作者)

  踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫

  原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。

  一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。

  祸福无门,惟人自招。

  心安茅屋稳,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最长。

  广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。

  李逵上阵——身先士卒

  史进认师父——甘拜下风

  林冲上山—— 官逼民反

  孙二娘开店—— 谋财害命

  石迁偷鸡—— 不打自招

  潘金莲给武松敬酒——别有用心

  李逵升堂办案——乱打一通

  武松看鸭子——英雄无用武之地

  武大郎上墙头——上不来下不去

  梁山兄弟--不打不亲

  鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒

  史进认师父——甘拜下风

  林冲上山—— 官逼民反

  孙二娘开店—— 谋财害命

  石迁偷鸡—— 不打自招

  潘金莲给武松敬酒——别有用心

  李逵升堂办案——乱打一通

  武松看鸭子——英雄无用武之地

  武大郎上墙头——上不来下不去

  梁山兄弟--不打不亲

  鲁提辖拳打镇关西--抱打不平

  梁山的军师——无用(吴用)

  《傅雷家书》

你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的现实分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀。”

  “我素来不轻信别人,我告诉你什么话,必有相当的根据。

一个人妨碍别人,不一定是因为本性坏,往往是因为头脑不清,不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候,切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象,二则太不考虑事情所牵扯的另外一个人。”

  人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。

  修养需要多方面的进行,技巧也得长期训练,切勿操之过急。

  一个人要做一件事,事前必须考虑周详。

尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

  《培根随笔》

  论求知

  求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

  当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行

  事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能

  够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

  求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的

  书呆子。

  求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,

  求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

  狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告

  诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

  不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀,

  而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

  有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细

  揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好

  书,则要精读,细读,反复地读。

  有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

  否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

  读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

  因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤

  独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很

  狡黠,才能掩饰他的无知。

  读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修

  养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

  不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,

  可以通过运动为改善一样。

例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消

  化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为

  数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问

  最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺

  陷,可可以通过求知来疗治。

  论爱情

  舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧

  的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。

它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象

  那位复仇的女神。

  你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人

  类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感

  情。

只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃

  多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵--

  --假如守御不严的话。

  埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。

”似乎本应努力追求高

  尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝

  的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

  过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。

例如,只有在爱情中,才总是需要

  那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言:

  “最大的奉承,人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最

  骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。

所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保

  持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很

  明显----除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回

  爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。

  由此可见,人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他,而且可以

  使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人,

  是放弃了财富和智慧的。

  当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境

  窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情

  的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。

但有一些人,即使心中有了

  爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定

  地奔向既定的目标。

  我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,

  是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

  人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施

  之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。

  夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。

但那荒淫纵欲的爱,却只会使

  人堕落毁灭啊!

  论美

  美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却

  端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

  美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。

  所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也

  不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅

  尔等,都既是大丈夫,又是美男子。

  仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最

  高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位

  画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上

  最美的特点,用画合成一张最完美的人像。

其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家

  本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,

  就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。

  有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。

拉丁谚语说过:“晚秋的秋色

  是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

  美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的

  青春,却迎受着愧悔的晚年。

因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,

  美才会放射出真正的光辉。

西游记每一回的好段摘抄,只要优美的句子,急啊!!!

沉沉宫漏,荫荫花香。绣户垂珠箔,闲庭绝火光。秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。银汉横天宇,白云归故乡。正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。

形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英。

眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

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