隐喻句子(隐喻句子例句)

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隐喻句子很多人都想了解,自由文学网的小编给大家整理了一些介绍,接下来就给大家详细讲解下隐喻句子和隐喻句子例句。

乞力马扎罗的雪中有哪些隐喻性

 心仪这座高峰多少缘于海明威的影响。在那篇名为《乞力马扎罗的雪》的短篇小说中,海明威一开头寥寥几笔便勾勒出一种神奇的意境:"乞力马扎罗是一座海拔19710英尺的长年积雪的高山,据说它是非洲最高的一座山。马基人称西高峰为'鄂阿奇-鄂阿伊',意为上帝的庙殿。

在西高峰的近旁,有一具已经风干冻僵的豹子尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么,没有人作过解释。" 乞力马扎罗山紧靠赤道之南,它的诱惑力很大一部分来自赤道与雪山的强烈反差。然而,不久前一批科学家聚会美国旧金山时呼出惊人之语:乞力马扎罗的雪正在融化,并可能在15年内完全消失。

这些科学家说,乞力马扎罗山的"雪帽"不仅越来越小,而且越来越薄。自去年2月以来,山上有些地方雪的厚度减少了近一米。从历史上看,自然界中雪山及冰山增长或消融的时间单位通常以万年计。现在则不然,仅与1912年相比,乞力马扎罗的"雪帽"就已经缩小了82%。

这些科学家还告诉人们,即将摘掉"雪帽"的不仅仅是乞力马扎罗,从阿尔卑斯山到喜马拉雅山,都正在发生着类似的故事:至2025年,阿尔卑斯山的"雪帽"较之100年前将消融90%;1998年至2000年间,秘鲁的库里卡利斯冰川每年消退近155米,较之1963年至1978年首次测量时的消退速度快了33倍。

回溯20年前,如果有谁大谈"温室效应",听众的反应多半会很漠然,甚至可能会被讥为杞人忧天。而如今,水灾旱灾的频繁袭击已让人类真真切切地尝到了"温室效应"的恶果。乞力马扎罗山上雪的融化就已经使坦桑尼亚的旅游业面临厄运。一想到再过短短15年,人们再读《乞力马扎罗的雪》时那份恍如隔世的茫茫然,难免令人一叹。

其实,为乞力马扎罗一叹也是在为整个人类一叹,而这一叹之中又充满了无奈。就连发出上述危言的科学家都说,诸峰"雪帽"变小正是由于人类大量消耗能源所致,其中不能不提及的便是:只占世界人口总数5%的美国却消耗着全球1/4的能源。又恰恰是美国在全球气候变暖问题上常常顾左右而言它,引来不少公愤,结果是参加去年全球气候会议的美国代表被人当场扣了一脸蛋糕。

乞力马扎罗的雪要没了,假设海明威在世,不知他又将做何感想…… 。

建筑的隐喻讨论内容有哪些?

任何人造的实在的形态都是某种隐喻观念的物化,因为制作这种形态本身既是为了一定的目的,这中目的性既是它的隐喻意义。正如《易经》中所说:“形而上者为之道,形而下者为之器,……”。隐喻是超越形态之上的精神内涵,它是创造形态的“道”,形态本身既是“器”。

  一、建筑隐喻的基础采集者退散

  建筑的隐喻是指人通过建筑本身所显示的人的精神或心理、情感态度或某种认知关系。建筑的隐喻基本取决于人的生理、心理交互作用。一条曲线与一条直线引起人的心理和生理反应是不同的,尽管在更高层次上隐喻性依赖于某种文化背景,更有可能产生于某种联系与联想。

但是,它与语言的产生有一点是一致的,这就是部分依赖于人的生理特质。建筑的隐喻性与文字更有些类似,语言是诸于人类的听觉,而建筑的隐喻与文字是诸于人类的视觉。但是建筑隐喻与文字一样,必须通过语言才能完成思维过程,这一点是理解建筑的隐喻性的关键之处。

建筑的隐喻性包含着某个时代的或个人独特的各种建筑意象构成结构及形态基本特征,对于同一时代的建筑,由于社会交往的网络的关系,一般会形成大致类似的某些特征。这些特征就作为这个时代的建筑隐喻而被社会通过并一代代人传递下来。对于产生各种不同意象从而具有不同隐喻现象的建筑,以隐喻系统来把握,具有便利性和逻辑性。

  1。生理和心理基础来源:

  ⑴心理时间与空间现代生理心理学的大量实验,揭示出每个人可能都有自己的时间与空间感受,人的心里活动就是以这个时间与空间的个性为基础的。建筑的隐喻概念是由一定的空间形态引发的,许多形态与人存在着相应的心理效应和认知的关系,这是一种中介,由之建立起形态与人的隐喻对照关系。

一些特定形态与隐喻概念存在由复杂因素造成的对应关系。不可预测的、迷惑的、奇异的形态造成人的长时间持续的心态紧张和难以理解,这样的心理效应与人的“奥秘”、“高不可攀”、“超凡”等概念所对应的心理效应是一致的,那么某种似乎怪诞的、神奇的建筑形态显示着深刻的思想就可以理解了。

显然,离开了相应的心理效应和认知关系,隐喻就无法成立。空间也同样使隐喻引导着对情境的理解,例如有些纪念性的建筑,并不是靠高大的形态取得震撼人心的情感力量,而是靠整个环境的肃穆、严谨的意象来达到既平易近人又给人以强烈的情感震动,由之获得纪念的隐喻效应。

怎么理解鲤鱼的隐喻?

在中国诸多的具有象征意义的动物中, 鲤鱼是流传面最广的吉祥物之一。中国的民 俗中以鱼表示“年年有余(鱼)”寓意的年 画,其中画的一般都是鲤鱼。鲤鱼的“鲤” 字与“利”谐音,古代年画中的人们集体买 鲤鱼的画像,其寓意便是“家家得利”。 商人们每年春节时要通过吃鲤鱼取生意“得 利”的寓意。因鱼与水的关系联系密切,人 们以鲤鱼在水中嬉戏的图案来祝福新婚夫妇 婚姻幸福。又因鱼生殖能力比较强,用鲤鱼来祝福别人早生贵子。有的地方在婚礼上还 专门有个“鲤鱼洒子”的仪式。除此之外, 因古人用鱼形木板做信封,因此鲤鱼还经常 被古人用作友情的象征。不仅如此,鲤鱼跳 龙门的故事使鲤鱼具有了科场登第的寓意。 古代绘画中有一种一个男童抱着一条和他差 不多大的鲤鱼的图画,其寓意便是将来科场 及第。可见,鲤鱼的隐喻对象涵盖了财富、 仕途、爱情、友情、生子等方方面面。

抒情蒙太奇跟隐喻蒙太奇有什么区别?

抒情蒙太奇

是一种在保证叙事和描写的连贯性的同时,表现超越剧情之上的思想和情感.让·米特里指出:它的本意既是叙述故事,亦是绘声绘色的渲染,并且更偏重于后者.意义重大的事件被分解成一系列近景或特写,从不同的侧面和角度捕捉事物的本质含义,渲染事物的特征.最常见,最易被观众感受到的抒情蒙太奇,往往在一段叙事场面之后,恰当地切入象征情绪情感的空镜头.

隐喻蒙太奇

通过镜头或场面的对列进行类比,含蓄而形象地表达创作者的某种寓意.这种手法往往将不同事物之间某种相似的特征突现出来,以引起观众的联想,领会导演的寓意和领略事件的情绪色彩.隐喻蒙太奇将巨大的概括力和极度简洁的表现手法相结合,往往具有强烈的情绪感染力.不过,运用这种手怯应当谨慎,隐喻与叙述应有机结合,避免生硬牵强.

花间一壶酒有什么隐喻

“花间一壶酒”的意思是:提一壶美酒摆在花丛间,表达作者孤单的心情。出自李白的《月下独酌四首·其一》,全文是:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

译文:提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月,对着身影成为三人。明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。醒时一起欢乐,醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。

阳光灿烂的日子隐喻细节

电影《阳光灿烂的日子》记述的是在特殊时代背景下北京军队大院里少男少女的生活。恰如王朔在《动物凶猛》中写道:“我感激我所处的那个年代,在那个年代学生获得了空前的解放,不必学习那些注定要忘记的无用的知识。”

电影《阳光灿烂的日子》一反文艺作品揭露社会精神危机、文明浩劫这一主流倾向,抛却正统观念中的原则,为观者展现所谓灾难年代里那群“垮掉”的孩子们自由、快乐而又躁动着的青春,即作家王朔与导演姜文共同认同和怀念的那段“阳光灿烂的日子”。

在由小说到电影的艺术形式切换过程中,导演姜文注入了鲜明的个人风格,隐喻手法便是其中之一。

在中国传统文化里,父亲是封建家庭的核心,是家庭伦理秩序的主导者,在晚辈眼中,“父亲”这一角色便是权威的象征。而在电影《阳光灿烂的日子》里,父亲的权威却几乎被消解殆尽。

影片从童年马小军送父亲去贵州当军代表讲起,也正是由于父亲对其成长的缺席,才有了“马小军”们“有了空前的自由”。

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